Самарская областная универсальная научная библиотека представляет новую лекцию в проекте «Умный четверг»: «Вёсны жизни» (воспоминания писателей о детстве на Самарской Луке)».
Лектор: Георгий Квантришвили — самарский литератор, историк, краевед, занимается исследованием истории самарской литературы.
У словесности Самарской Луки с автобиографической прозой, в частности, с воспоминаниями писателей о детстве, сложились поистине уникальные взаимоотношения. Изменялись названия государств и административных образований, бушевали эпидемии, войны и революции, образованное сословие края выкашивалось почти подчистую, жители деревень переселялись в города, варьировались литературные техники и представления о том, что такое литература, а копилка пополнялась всё новыми и новыми «детствами». «Детство Никиты» Алексея Толстого и «Динка» Валентины Осеевой ждала счастливая судьба. Книгам «Жар-птица» Николая Тиханова и «Так росли мальчишки» Евгения Морозова, многократно издававшимся при жизни авторов, капризное счастье изменило. «Дальние зарницы» Петра Левицкого и «Утро жизни» Степана Скитальца прошли почти полностью незамеченными. До сих пор не нашли издателя и пылятся в архивах и среди номеров периодических изданий «Семейная хроника» Веры Головиной (Ворониной) и «Крах керосинового переулка» Гдалия Глозмана.
Каждое произведение о детстве не похоже на другое. Так же, как не похожи друг на друга авторы и их родители, их детские игры, мечты, открытия и разочарования. Но все вместе они, словно пазлы, составляют общую картину судьбы – жить на Самарской Луке и гордиться ею.
Исследователь литературы нашего края Георгий Квантришвили рассказывает, как и что авторы написали о своём детстве на Самарской Луке, знакомит с кратким содержанием книг, редакциями, различиями и сходством, а также взаимоотношениями реальности и художественного вымысла.
Также лектор рассказывает, какие из книг доступны онлайн, а какие – исключительно у букинистов и в библиотеках (с демонстрацией тех, что есть в Самарской областной научной библиотеке), а какие – недоступны по ряду причин. И объясняет заодно, почему книги, угодившие в число «счастливчиков», не только не являются «верхушкой айсберга», но, по сути, дают чрезвычайно однобокое представление о реальном детстве на Самарской Луке.